读《西游记》的朋友，对书中的神话传说都不陌生。

吴承恩提到的很多故事，都是根据神话传说改编而来。

神话传说，也是有区别的，有道教神话传说、古代神话传说、民间神话传说之分。

我国古代神话传说起源很早，从上古时期就有。

当时科技不可达，人们将难以解释的现象认定为老天发怒。

由于某些大能者解决了一些难以解释的现象，人们开始传颂，他们死后，人们还将他们尊为神。

我国古代神话传说体系不同于西方国家，我们的神话传说体系更加庞大，体系繁多，更具吸引力。

当然，也有些杂乱，谁都说自己的是正宗。

之所以杂乱，是因后世之人对神话体系进行了不同的改编和演绎。

现如今，很多朋友喜欢解读名著、神话等。古代也有这样的作者，他们为了新颖，往往将前人的著作进行改编，形成了不同的神话体系。

但，万变不离其宗，再怎么改编，也有它们的相似之处。

比如《山海经》，我们看很多神话著作的时候，往往看到它的影子。

随着时代的变迁，教派的出现，古代神话传说逐渐出现了分支，道教神话传说和民间传说出现。

民间神话传说大多是继承了早期的古代神话传说以及后来人们对神仙的向往和崇拜而演绎出的新的神话。

春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想精华，形成了道家完成系统的理论，道家思想正式成型。

后来，到了公元前145（汉景帝中元五年），陕西咸阳道士茅盈、茅固、茅衷采药炼丹，济世救民，改山名为“茅山”，开茅山道派，茅氏三兄弟成为茅山道教祖师。茅山派，比五斗米道早近300年。

茅山派，被《西游记》里的道教看做是旁门。

原因，便是后来被更多人接受的道教。

到了东汉时期，张道陵正式创立正一道，又称五斗米道、天师道、正一盟威道。以黄、老道家思想为理论根据，承袭春秋战国以来的神仙方术衍化形成道教。

再后来，道教有了五大派，正一道、全真道、真大道教、太一道、净明道。

本土宗教道教的出现，古代神话传说被吸收进道教，成为道家神话传说，道教神话传说的体系比古代神话传说清晰。

就这样，古代出现了神话传说、道教神话传说以及吸收了古代神话传说的民间传说。

不管是道教还是民间的神话传说，都是来自于最古老的神话传说。

让人不舒服的是，佛教进入中国之后，为了发展和壮大，他们也吸收了最古老的神话传说，形成了外来教派的佛教神话传说。

佛教乱入，导致了很多朋友道佛混淆，分不清谁的才是正统的神话。

神话传说，在文化史上有着重要的地位。

现如今，科技发达，很多传说可以用科学来解释，很多朋友认为有些传说是迷信，因而嗤之以鼻。

书生想说，嗤之以鼻是错误的，你可以弄清楚原委，但不能鄙视，因为那是老祖宗给我们留下的文化遗产。