在上古时代，也就是传说中的原始公有制社会。人类是集体行动地，一起吃饭，一起跳舞，一起聊天，一起洗澡，一起睡觉。便唯独屙屎尿尿不单没有拉帮结伙的，而且通常还要在僻静隐蔽的地方进行。比如草丛中，乱石堆后。以至于长期影响到原始人野合，狩猎以及采摘等等正常生活，因此，随地大小便是那时的重大社会问题。

随着生产力的发展与人类族群的扩大，特别是神农氏推行种植谷物之后，一方面使粪尿定期定量，另一方面散发出恶臭连连。加上大禹治服水患，增加了粪尿人工清理的劳动量。随地大小便问题日趋严峻，摆上了人大政治协商会的议题上。在夏启统治的时代，终于有了一个初步的解决方案。即由氏族公社按成员姓氏划分排泄场地，仅供此人直系亲属使用和清理，爷爷屙完爸爸屙，爸爸屙完儿子屙，儿子屙完孙子屙，子子孙孙无穷篑也。这种公厕模式的雏形，后称“世袭制”，而成员分得的自由排泄区，因恶臭难当，被称为“封地”。

然而，到了春秋时期产生了另一问题，由于各人民公社未能意识到推行计划生育的重要性，年人口增长指数RSD超过封地边际系数。人多的公社不满足现有的封地就对其他公社产生侵略之心，常常引发战争，其中较大的一次要数商王纣与武王姬发之间的牧野之战。当然，也有历史资料显示这是一次关乎民主民权民生的正邪之争，但经罗塔教会分析认为：搞三民主义也离不开屙屎尿尿，二方都有道理，但该组织由于受弗洛伊德理论影响较为深刻，何况，周武王得胜后，酒池肉林与摘星楼均被拆除，只剩下屙屎的问题了。

随着历史的发展，五霸、七雄虽然也常常因封地问题屡次发出械斗，但也围绕公厕问题召开了几次实质性会议。比如，越王勾践亲尝吴王夫差之便，分析吴国粪便构成。赵王秦王与蔺相如商讨在如厕时鼓瑟击缶的问题。最著名的一次当属“天下为恭”杯七国封地合并辩论会。初期，齐楚燕韩赵魏六名常务委员长各疏已见争论不休，秦王在无奈的情况下，只能以“手中无剑，心中也无剑”的理论并吞了六国的意见，公厕问题终于得到统一。之后，秦王如愿以偿地建立了中国历史上第一间大型公共厕所，命名为“屙房”。占地三百平方公里，厕池一律长1.1公尺，宽0.45公尺，高1.35公尺，从此，度量衡亦得到统一，秦王也被百姓尊称为“屎皇”。

但好景不长，由于“屙房”的修建耗资庞大，导致国库空虚。秦赢政不得不将公厕予以收费制管理，名为初税亩。大约费用为，小便每人次一文钱，大便每人次三文钱送菜叶半两（清洁之用）。每月还可向粪便回收机构收取水肥转让费400文，按全国每人每天如厕一回算，月收入相当于相国吕不韦三年的薪俸总和。从而，厕所所长立即成为香差，引出不少人营私舞敝损公肥私被杀头充军。至此，这类犯罪一律被称为“贪污”。秦二世即位后，公厕又出现了乱涨价乱收费的问题，并且组织专门军队打击随地大小便行为，令贫苦百姓不堪如厕之重。无业游民陈胜，吴广仗着有些武功，在野地大便时常手持一只竹竿示威，被巡逻队长一怒揭起，于是两方大打出手一发不可收拾。这就是著名的揭竿而起！

到了屙房大火之后，义军当中只剩姓刘及姓项的两家势力最大。考虑到二虎相争必有一伤的关系，双方终于决定会兵与渑池大排鸿门宴，本着友好协商的态度和议厕所重组问题。斗酒，斗剑等娱性节目过后，厕所问题终于有了答案，推举项羽为所长，刘邦为副所长，共管厕所，并且划定了楚河汉界。但没过多久，刘邦的好兄弟萧和张良韩信于九里山发动兵变，困住霸王，当夜晚间，还一边唱楚歌一边对着楚河大小便。结果项羽兵败逃至楚河，见楚河已沦为污江，顿觉无颜见江东父老，自刎而死。从此公厕正式由刘氏一族接管。

嗟夫，昨日之屎不可留，今日之厕多烦忧。刘氏执厕不久，族中重臣王大蛇趁乱夺了管理权，作威作福。幸而被刘氏后裔得知其有偷窥女厕的恶习，不惜亲自作饵，才使光武将其绳之以法。但是，由于大蛇在任期间，男厕所长期无人打扫清洁，后宫佳丽三千又使女厕严重超出负荷。对于这个问题，太监这类阉人是极易解决的，而王宫大臣们自己拥有府地，也并非一定要上皇家的厕所不可。因此就苦了皇上，根本无厕所可用，以至汉文帝，汉景均得上了痔疮，史称“文景之痔”，对于这件事，荣昌肛泰总裁贾华达先生至今为流失了这两位大客户而痛心不已。