参加取经团队是一件一本万利的事情，虽然要历经千山万水，妖魔鬼怪，却都能有惊无险，逢凶化吉。观音都明说了：“许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。”又送了猴子三根救命毫毛，供危难之时救急保命。可以说，西天取经就好比我们去游乐场玩过山车，看上去惊心动魄，实际上安全措施还是很完备的。西天取经与过山车有个不同，就是我们玩过山车要排队，要花钱，而西天取经则可以修成正果，步入上层社会。当然了，取经的时间是长点，不过，十四年的时间对于孙悟空猪八戒这样至少也几百岁的修道之人比起来根本就是小儿科，都不带提的。

唐僧师徒几个，金蝉子藐视佛祖，猴子是土匪，其他三人都是玉帝惩处的对象。而取经完毕以后，成佛的成佛，成罗汉的成罗汉，反正就是加官进爵，彻底洗白了。西天取经的付出回报比真的很可观。

这就产生了一个问题：这样的美事，为啥不给其他人，而非要唐僧师徒几个呢？取经路上，六耳猕猴、黄眉怪都是想方设法想混入革命队伍，反正都是传经，你唐僧传得，凭啥其他人就传不得？做好事还要你如来指定啊？从这一点，我们更可以看出所谓的西天取经绝非传教如此简单和表面化。如来是要提拔自己的人，可是灵山的编制又有限，六耳猕猴这样不知趣的妖怪偏要去凑什么热闹，只好落得个打成肉饼的下场。

唐僧团队里，金蝉子是铁定的人选，就不在他身上废话了。为了保金蝉子西行，需要找几个武艺高强的徒弟，孙悟空符合这个条件，入选取经团队没啥疑问，白龙马作为负重的坐骑也没啥太高的能力要求。可是选中猪八戒和沙和尚就比较奇怪，这两个人能力平平，单靠他们两个对付不了取经路上的任何一个妖怪。猪八戒属于看到虾兵蟹将就奋勇争先的类型，沙和尚则是唐僧的贴身保镖，还经常保不住。看他们两个的熊样，真是替六耳猕猴这样怀才不遇有上进心的好青年不值。

这几个人都是观音选的，所以还是要从观音一路上选人开始。如来给了观音三个紧箍儿，明言是给唐僧的三个徒弟戴的。可是我们看到了，除了给唐僧的袈裟锡杖不敢动，观音一开始根本就没有拿出紧箍儿的意思，去东土的路上偶遇了八戒和沙僧，稍微调查下他们的背景，就批准二人进入取经队伍。作为西天取经这样如来颇下苦心的重大策划，未免也太轻率了点吧？以观音灵山外交部长的身份，多年搜集三界的情报的积累，她怎么会不知道谁的能力高，谁的背景好，还要临时找人？唯一的解释就是观音一开始就打算贪污了紧箍儿。天下的人才，大都是一样的，智商高的情商低，情商高的智商低。真要两样都好的，也不会沦落到无依无靠要观音点拨。所以啊，估计观音一开始的打算就是找个能干的，搭两个能力低情商高点的，团队也还过得去，又起码能省了两个紧箍儿的份。

观音找了猪八戒和沙和尚以后，赶紧到了五行山，书中记述如下：

大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道：“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害，反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”这才是——人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。

那菩萨闻得此言，满心欢喜，对大圣道：“圣经云：‘出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。’你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”

观音明明就有要招孙悟空入取经团队的意思，却故意说什么“反为不美”的托词，让猴子自己求她，她才“满心欢喜”，说了正事。招沙和尚猪八戒的时候，可没见她高兴过。更可以说明，最后一个才是重点，前面的两个，凑数即可，能给省下紧箍儿即可。

所以啊，追究为什么是猪八戒和沙和尚可能是没有意义的。因为他们两个本来就是观音找来省钱的。不要问为什么鸟儿为什么停在这棵树上，它不停这棵树上，它也要停那棵树上。他们两个人的入选，可能仅仅是运气而已。