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アチェリ《Acheli》

出身地：印度 中译名阿切莉。印度民间传说中登场的以少女形态出现的幽灵，给孩子们带来疾病而让人恐惧。阿切莉住在山顶，到了夜间就从山谷下来，把自己的长长怪影投射到牺牲者之上，就给牺牲者带来了疾病。主要袭击对象是孩子，所以用有魔力的红丝系住孩子们的话，就能守住孩子们不受其害。

邪神 给人类带来苦痛和恐惧的邪恶的神族。其中有不少是古时候统治人类的正神，有的是由于自身的邪恶而堕落，有的则是在后来的势力争夺中失败而被贬为邪神。パレス《Pales》　　出身地：利比亚 中译名帕莱斯。在古代罗马和北非受到广泛崇拜的畜牧之神，丰饶神。但是在罗马，它的性别为女，是地位非常高的女性畜牧业之神；而在北部非洲，它却成了男性的驴形神。它的名字不仅是英语中“宫殿”一词（palace）一词的语源，而且如今巴勒斯坦国的国名——Palestine，也是源于在古代地中海沿岸各国对帕莱斯的敬奉。还有一种说法，它是埃及的著名邪神——塞特的变形，这是因为在埃及神话中塞特的神圣动物（驴、羚羊、长颈鹿、猪）中，驴为最主要者，而且塞特的造像也为驴首人躯者；或者是像希腊的畜牧神——长着羊脚的潘那样如男根形状的头部，意味着牲畜的繁衍。驴头是背负重荷的象征，因此此神也被看作是“贫者”之神。

凶鸟 象征凶兆与不吉的鸟。给看见它们的人类带来死亡和疫病。フレスベルグ《Hresvelgr》　　出身地：北欧 中译名弗雷斯贝尔格。北欧神话里的大鹫。居住在世界树最高的枝头，引起整个世界的刮风。常常从最高的树枝眺望整个世界，所以了解世上发生的一切。与居住在世界树根部的毒龙Nidhhoggr是死对头，两者争夺吞噬死者的灵魂。 翅膀上遍布的人脸即是其吞吃的死者。

サトゥルヌス《Saturnus》

出身地：罗马 中译名萨图尔努斯。罗马神话中的原初之大地丰饶神，被阿卡得人的占星术师称作“黑色太阳”的太古神祗。在罗马神话体系中，萨图尔努斯无疑是最古老的存在之一，他早在希腊神话对罗马城邦产生决定性影响之前，就已经是罗马人崇拜的神了。但是，宙斯在罗马的化身——大神朱庇特在罗马神话中成为核心之后，由于和希腊神话整体性的混同，萨图尔努斯自然而然地与希腊神话中宙斯之父克罗诺斯混同，被视为朱庇特之父，带有一些邪恶色彩的古神。尽管如此，他仍然是一位尊神。“黑色太阳”指的是当时位置偏低的太阳，人们在冬天祈捧萨图尔努斯，呼唤春天的到来。这个习惯，就是今日的圣诞节的起源。他的名字是英语中土星的语源，在占星术里也表示土星，灾祸之星。

アンズー《Anzu》

出身地：伊朗 中译名安祖。美索不达米亚、苏美尔神话体系中狮首鸟身，能够呼风唤雨的强力怪鸟，也叫做“祖”。体形比人类大一倍，喜欢在高山的树木上做巢。安祖本来是守护苏美尔众神神殿的灵鸟，但是想凌驾于众神之上，做众神之王的欲望致使它偷走了苏美尔主神，大气之神恩利尔的一件了不得的神器——命运册。这个命运册，是铭刻着天地万物的法权，掌握着世界的全部命运的粘土板；得到它的人就能够念出支配万物的咒语，成为真正的世界支配者。眼看安祖就要确立自己的王权，苏美尔众神中的战神宁吉尔苏挺身而出，苦战得到了命运册的安祖，四方之风前来相助。最终风吹折了安祖之翼，夺回了“命运册”。安祖只能服从宁吉尔苏，做了他神殿的守护兽。

テスカトリポカ《Tetzcatlipoca》

出身地：墨西哥 中译名狄斯卡特里波卡。阿兹特克神话中创世之神奥梅蒂奥特尔创造的“四柱神”之一，全名是“黑色的狄斯克特里波卡”，名字的意思是“冒烟的魔镜”。他在阿兹特克神话体系中的地位可谓举足轻重，这个凶恶、阴险而焦躁的神被描述为“万能而又无敌”，他能看到每个人的内心深处。他无所不在，当他在地面上行走时，加速了邪恶和罪过，也带来了痛苦和灾难。他的后脑勺上有一面魔镜，能预言干旱的结束，狄斯卡特里波卡偷走它并藏匿起来，他用这面镜子看到未来和人类的内心，因而他是巫师的守护神。他还是武士的守护神，神圣动物为狞猛的美洲虎，他挑起纷争，任何社会或政治屈辱都归结于他，他是阿兹特克神话中最凶恶，最强悍的神，到“五太阳周期”的终点，他将偷走太阳，毁灭历史。同时他还是诱奸者之神。他的恶行主要包括放逐其兄羽蛇神，屠杀玛雅人等不计其数。但他在给人类带来不幸的同时，也有保护神的一面：他和兄弟羽蛇一起撕裂地球巨人的尸体造成天空和大地，正是他带领阿兹特克人寻找自己的家园。他和埃及的塞特并列，堪称世界所有神话中最具典型意义的邪神。

カマソッソ　《Kamasosso》

出身地：墨西哥 中译名卡玛索索。基切玛雅人神话中冥府里残忍的恶魔——割首蝙蝠。兄弟英雄神乌纳普和伊斯布兰凯触怒了冥府十二死神，十二死神“邀请”兄弟俩到了冥府，并想方设法用种种阴谋想害死兄弟俩，但都被兄弟俩一一识破。最后众死神把他们关进地牢，说只要天一亮，他们就能自由。地牢里卡玛索索尖叫着向两兄弟扑来，两兄弟躲在床下一直到天亮，乌纳普闷得忍不住把头伸了出来，就在那一刹那，卡玛索索割下了乌纳普的头。后来伊斯布兰凯想出妙计欺骗了冥府众神，乌纳普才得以复活。

カナロア《Kanaloa》

出身地：波利尼西亚?夏威夷 中译名卡纳洛阿。在太平洋波利尼西亚群岛，特别是夏威夷一带的创世神话中登场，创造神卡奈生下的诸神中的海洋之神，卡奈的敌对者。他以枪乌贼的形象出现，吞食死者，因而又是地下世界的统治者。在波利尼西亚的其它群岛毛利人中，被叫做汤加洛阿。鱼类和爬虫类都是他的孩子，为了向将捕捞自己的孩子们——鱼类的所有技术全部教给人类的创造神卡奈，他引发洪水，使卡奴岛沉没，惊涛骇浪袭向海岸。他是邪恶与魔法之神，放出丑恶的气味，性格非常固执。据说是创造神阴暗的侧面，和创造神是同一起源。在太平洋原住民中早有崇拜海洋生物特别是奇形怪状的生物的传统，卡纳洛阿的形象很可能给了lovecraft的黑暗神话一些启发，因为神秘的海洋对于生活在陆地上的人类一直是不可预测，变化无常的象征。

パチャカマク《Pachachamac》

出身地：秘鲁 中译名帕查卡马克。南美古代文明——印加人的太古之创世神，从海里以鱼人的形态出现，被称作“制作大地者”。同时是预言地震之神。帕查卡马克的任务就是给予从大地上出生的所有生物以生命和活力，在印加人心目中，帕查卡马克不会显形，不会出现，是一尊无法触及但所有人又都相信其存在的神。一般不对他进行什么祭祀仪式，只是用他的名字称呼国王。虽然他是创造神，但他的性格却异常怠慢，他让人类最初的男性饿死，又把男人的妻子所生的第一个孩子给杀死。他准备杀第二个孩子时，误杀了孩子的母亲，第二个孩子为了复仇，把帕查卡马克赶回了海洋。在印加帝国，最盛行的崇拜早已是对于王权之神维拉科查，而非帕查卡马克。

カブラカン《Kabrakan》

出身地：墨西哥 中译名卡布拉冈。基切玛雅人神话中造物主胡拉坎之敌，狂妄自大的巨人——“七色金刚鹦鹉”沃卡布?卡基什的次子，和他的父亲和兄长一样，都是狂妄而愚蠢的破坏者。他的兄长齐巴纳自诩为“所有高山的制造者”，他则标榜为“所有山的毁灭者”，因此别名“地震”，是地震神格化的存在。他整日四处浪荡，毁坏万物，无论其兄长在哪儿建起一座高山，他都会把它夷为平地。兄弟英雄神乌纳普和伊斯布兰凯伪装成猎人引诱卡布拉冈同行，途中用魔法涂料烤熟鸟类给他吃，消去了他的神力，把他埋了起来。

ピアレイ《Pialay》

出身地：英格兰 中译名皮亚雷。苏格兰的半人半兽之妖精，是被称作“乌利什克”的精灵的一种。上半身是生有茂密长毛的人类，却长着鹿足和羊蹄。喜欢在河流、湖泊和海岸等水边栖息。它因为孤独，经常在夜里追逐旅人，据说基本无害，但是在所有的“乌利什克”中，这种皮亚雷是属于有恶意的。

チェルノボグ《Tchernobog》

出身地：俄国 中译名切尔诺伯格。斯拉夫神话（尤其是东斯拉夫）中的负面之神，名字的意思是“黑之神”，与“白之神”贝洛伯格是对立统一的存在。作为黑之神，他代表黑夜、黑暗、盲（他本人就是瞎子）、死亡等诸多负面的象征，他有带给人类不幸的能力；但本质上说没有体现出太过明显的、外在化的邪恶。这两位神的关系，和波斯琐罗亚斯德教的光明神阿胡拉?玛兹达——黑暗神安利?曼尤体系非常相似，很有二元论的色彩，但远没有那么完整。在琐罗亚斯德教中有很多关于安利?曼尤的下仆的描述，而在斯拉夫神话中对切尔诺伯格有没有下属却语焉不详，这是俄罗斯很早就成为东正教的一统天下的缘故。

ジャージーデビル《Jersey devil》

出身地：北美 中译名泽西魔。在美国新泽西州出没的异形恶魔。早在美国的原住民——里奥那贝印第安人的传说中就存在，像马一样的头和蹄，背上从肩部开始生有蝙蝠状翅膀，生身覆盖着黑色体毛。在当地，有在母亲施行类似魔术的地方，孩子会突然发生异变，变成看不见的怪物把包括母亲在内的邻近的人类全部吃掉后，向着夜空消失的传说流传。

妖兽 与圣兽相反的野兽。代表原始的欲望、野性。也就是兽性的象征。フェンリル《Fenlir》　　出身地：北欧 中译名芬尼尔。北欧神话中的狂狼，火神洛基和女巨人安古尔波扎偷情所生下来的孩子。如果张开血盆大口的话，上颚能够顶到天空，下颚碰到地面的巨狼。像这样凶暴的野兽，自然是什么样的枷锁都锁不住的；而恰恰芬尼尔又是阿斯诸神的心腹大患，众神想尽办法用魔法制作了一条锁链，这条锁链看起来像细绳一般，但实际上内藏玄机：它的材料都是像女人的胡须、山的根、熊的灵敏、鱼的影子、鸟的唾液等捉摸不透的东西。众神费九牛二虎之力锁住了芬尼尔，战神提尔还为此失去了一只手。诸神黄昏之际，它挣脱了锁链，与魔军一起向众神进攻，并吞下主神奥丁。最后给奥丁之子维达尔杀死。

カトブレパス《Catoblepas》

出身地：埃塞俄比亚 中译名卡托布雷帕斯。埃塞俄比亚传说中，在尼罗河的源头栖息的长着像猪一样的头的黑色骆驼，还有一种说法是像河马一样的生物。它吐出毒气让大地干枯，在地面上吃草。由于头太重，一段不能横向移动。

フェイスバインド《Facebind》

出身地：不明 英语face（脸）和捆绑（bind）组合成的名词，医学上以此名词代称喜欢把自己的全身特别是头脸捆起来获得快感的自虐症患者。

スクーグスロー《Scuge throw》

出身地：瑞典 中译名斯库格斯洛。瑞典妖精传说中登场的一种森林妖精，从前面看去是美丽女性的姿态，但她的背上却是树皮。在森林里，她向进入森林的猎人的猎枪吹气，授予他们幸运；在进入森林的旅人睡眠之际帮助他们看守炭火不熄灭。有时候也向人类的男性求爱，如果往往被人类的男性看见她背后的树皮而逃走。

サンショウ 《Sansyo》

出身地：中国 山椒。传说中在中国西部山中栖息的树木之精，据说是鬼的一种，夜里出没袭击人类。它的个头能够达到房梁那么高，颜色像烧热的瓜类，双眼放光，口如脸盆，齿长三寸而稀疏，形象十分可怖吓人。它在民家留下足迹，据说是五个脚趾；但还有一只脚的说法。它可能就是《神异经》中提到的怪物“山臊”。《神异经》云：西方山中有人焉，其长尺馀，一足，性不畏人，犯之则令人寒热，名曰山臊;以竹著火中，［火朴］［火毕］有声，而山臊惊惮。《元黄经》所谓山［犹巢］鬼也。

ジュボッコ 《Jubokko》

出身地：日本 在日文中的汉字是树木子。捕获从它下面通过的人类并吸其鲜血，日本的妖木。是尸横遍野的战场上生长的树木所化。